Le persone possono reclamare posti sulla spiaggia con sedie vuote?

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L'ETICISTA

Editorialista della rivista Ethicist sulla condivisione degli spazi pubblici.

Di Kwame Anthony Appiah

Vivo a Cape Cod e di recente ho notato una tendenza attuale secondo la quale i bagnanti rivendicano beni immobili di valore (e talvolta scarsi) arrivando con diverse ore di anticipo per sistemare sedie, coperte e ombrelloni prima di partire per tornare (in alcuni casi diversi ore dopo) per trasferirsi eventualmente nel loro territorio pre-rivendicato.

Ho sempre pensato che dovessi essere a disposizione per occupare qualche pezzo di spazio pubblico. Una sedia o una coperta vuota costituiscono effettiva occupazione? Queste affermazioni fantasma hanno qualche merito? Qualcuno avrebbe il diritto di ignorare tali manovre rimuovendo queste sedie o coperte? In tal caso, quale dovrebbe essere la risposta al richiedente che potrebbe tornare e scoprire che i suoi oggetti non ne rivendicano più il possesso? —Daniel Burt

Dall'Eticista:

Lo scopo di tale spazio pubblico è quello di consentire a quante più persone possibile di farne un uso corretto. Questo obiettivo è minato da affermazioni assenti che impediscono ad altri di godersi un posto sulla spiaggia per periodi prolungati. Puoi lasciare una prova di occupazione se stai andando a prendere un gelato, ad esempio, o ad andare in bagno. Se lo fai, però, potrebbe essere saggio lasciare una nota esplicativa. ("10:15, compro uno spuntino, ritorno entro le 10:45.") Questo rientra nello spirito della convenzione sociale. Ma i vostri bucanieri in teli da mare stanno abusando di questa convenzione e privatizzando di fatto ciò che dovrebbe essere pubblico.

Allo stesso tempo, spostare le cose degli altri non è una cosa da fare alla leggera. Sicuramente vorrai essere sicuro che i loro proprietari non si siano allontanati per un intervallo accettabile. Le convenzioni sociali sulla rivendicazione delle aree in questi ambienti pubblici non sono, ovviamente, precise. Mezz'ora circa mi sembra un buon indicatore nella maggior parte di queste circostanze, ma fai un sondaggio tra le persone che conosci. Se i maiali della spiaggia ritornano mentre sei nei paraggi, puoi mostrare loro dove sono i loro averi e dire loro che hai aspettato un po' e che pensavi che non sarebbero tornati. (Se mai dovessi spostare per errore uno scassinatore del bagno, dovresti scusarti e cedere immediatamente il posto.)

È meglio quando questi problemi possono essere risolti attraverso mezzi sociali, piuttosto che statutari. Alcune città balneari spagnole, noterò, puniscono tali infrazioni con multe salate per i maiali da spiaggia; la Guardia Costiera italiana ha addirittura sequestrato asciugamani, ombrelloni e sedie incustoditi, trattenendoli fino al pagamento di una sanzione da parte dei proprietari. Speriamo che sulla vostra spiaggia le norme e le sanzioni sociali finiscano per scoraggiare questi accaparratori di terreni che piantano ombrelloni.

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Vivo in una città con numerosi negozi di rivendita di abbigliamento a beneficio di organizzazioni no-profit come enti di beneficenza, scuole ed enti culturali, inclusa la sinfonia. Compro molti vestiti in questi luoghi perché posso trovare prodotti di alta qualità a prezzi ragionevoli. Occasionalmente acquisto articoli le cui etichette indicano che sono stati realizzati in paesi in via di sviluppo. Presumo che questi indumenti provengano da fabbriche e officine sfruttatrici che emettono sostanze inquinanti e hanno lavoratori che sopportano condizioni orribili per una retribuzione minima. Non comprerei questi vestiti nuovi, perché non voglio contribuire a tali scenari. Ma comprandoli di seconda mano con il denaro destinato a sostenere buone cause, compenserò o mi sottrarrò al danno che la loro fabbricazione ha comportato? O sto solo prendendo in giro me stesso? — Diane Pepi

Dall'Eticista:

Non dovresti evitare tutti gli indumenti prodotti nei paesi in via di sviluppo; la produzione tessile ha contribuito a far uscire un gran numero di persone dalla povertà estrema. (Né si dovrebbe dare per scontato che i lavoratori dell’industria tessile nelle nazioni ricche siano trattati adeguatamente.) E l’acquisto di capi di abbigliamento precedentemente indossati, oltre ad aiutare quelle meritevoli organizzazioni no-profit, riduce il costo ambientale associato alle nostre abitudini di “fast fashion”.